导演: Blutch Charles Burns Marie Caillou Pierre Di Sciullo Lorenzo Mattotti Richard McGuire
男人牵着四只恶犬在街上行走,他每放走一只恶犬,就意味着世上有一无辜者受到戕害,当他放走最后一只恶犬之时,自己反而成为了最后的受害者。童年时代,男子迷恋收集昆虫,成年后,孤僻而沉默的他遇见了美丽的女子,女子对其一见倾心,然而,随着时间的流逝,女子的身上开始展现出了令男子感到毛骨悚然的变化。 饱受同学欺凌的少女家住武士初的坟墓之后,有关初的恐怖传说一直纠缠着少女,横行的鬼怪和彻骨的恐惧看似只是梦境,但却同现实发生了交集。少年的叔叔无故失踪,朋友告诉了他关于沼泽中存在怪兽的传说,接连出现的亡者让少年逐渐相信,传说并不仅仅只是一个传说。 五个意味深长的故事,用低沉婉转的旁白和光怪陆离的画面,揭露心底最深处的恐惧。
印度电影和韩国电影敢于刺破黑暗的这份勇,真的令人肃然起敬!
雷伊之后阔别了半个多世纪,印度电影终于回归到了社会最底层。矛盾很尖锐,手段很残忍,过程很煎熬。人们都习惯了对弥赛亚的期待,而且最重要的前提是司法系统是绝对公正的。故事铺陈得很顺畅,尽管片子略长倒也能接受。最大的问题在于宣泄点太多太满,令到观影的乐趣所剩无几。
“我可以为我们部门付出所有的东西,
毫无疑问,印度至今存在着非常严重的性别歧视和种族歧视,甚至可以在这里用一个“最”字。但印度社会允许质疑的声音发出来,也允许挑战这些不公的个人英雄主义的存在,还允许人们揭开旧伤疤看一看它究竟长好了没有……这就是他们的希望所在!
对于痛苦越来越惧怕,不过我知道自己不能活在国泰民安的自我麻痹里
对于痛苦越来越惧怕,不过我知道自己不能活在国泰民安的自我麻痹里
灿烂的宗教文明,顽固的种姓制度,写飞鸟集的泰戈尔,拿奥运会奖牌的辛度,拍三傻蜚声国际的阿米尔汗和片子里被殴打致死的拉贾坎努,都是印度。宗教究竟是让底层人有了精神出口,还是规驯他们学会了逆来顺受。印度有《杰伊比姆》 ,韩国有《辩护人》 ,曾经我们如果有这样的片子,会被称为给西方民主国家递刀,美国人权斗士们确实喜欢这样的片子,会用一种居高临下的悲悯去观看,但这并不意味着不应该拍,文强、黄宏发、孙小果等等等等,还有那些没有被揪出来的苍蝇老虎们,应该颤抖。
又是一部很棒的带有现实意义的真实事件改编电影,特别是最后面,看得我热血沸腾,甚是感动。无知的我一开始以为片名是男主的名字,没想到是一句口号,比姆是印度宪法之父,他代表了人权代表了公平正义。为了底层人民的人权而战的律师男主真的很伟大,还有女主没有收下“买”她丈夫钱的那段对话也很让人感动。男主最后战胜时下的大雨也很及时,是为了洗去社会那些污垢吧,这人间真的太脏了。
人性的公平和法律的公平是世界的希望!影片用力还是有点猛,和辩护人还有很大差距。敢于揭露黑暗的影片,以后也许只是奢望了。
印度真是一个恐怖的国家啊,但勇敢的是可以把恐怖的一面展现出来。0110-午
印度种姓制度真的是惨无人道,低种姓没一点人权。
印度电影和韩国电影敢于刺破黑暗的这份勇,真的令人肃然起敬!
看起来印度的恶人还是不够“恶”,光靠毒打就逼迫明知不是罪犯的人认罪,是很有难度的。要靠威胁伤害他心爱的人,靠让他看到未来是黑暗无助,从精神上先让他降伏。我不是恶人,但悠久的历史和权谋的智慧,也会带来比起我们能察觉到更为黑暗的一面。
妻子一次次不畏强权,被部落首领威胁,警察威胁,更高地位的人威胁,数次以为她,一个失去丈夫,怀孕带着女儿的农村妇女即将对命运妥协,拿着协商的钱,过下半生时,她都选择挺起胸脯站起来,与其说是律师伸张正义,不如说是颠覆低种族人的一种反抗。
印度版辩护人,四星给题材。如很多影评所言,就电影题材而言,印度早就甩我们几条街了,有教育制度,种姓制度,反抗体制权威,反抗宗教等等。
我们中国当年也有类似案件,印度能拍出来,我们不能拍出来,我们确实低人一等了
这部电影有些过于个人英雄主义了,至少电影呈现出来的是给我这样的感觉。也许真实案例更带有血泪控诉,但夸张的艺术表达有些失真了,而且电影的节奏给人感觉冗长拖沓……这些是不足。
靠一个正义的律师和一个有良知的警察,翻了一个警察为了破案屈打成招的冤案。一方面,这个故事靠2个英雄解决冤案,看起来是多么理想主义的不切实际,幸好有真实原型事件,否则确实难以确信。另一方面,印度的种姓歧视和底层执法警察的黑暗,真的比香港上世纪四大探长时代还要绝望和恐惧。但是,最终靠2个还有赤子之心的人和公正的法院体系翻盘,这才是印度的希望。最后,印度电影可是比我们有希望的多了,这种题材不仅能拍能上映还能被其他国家看到,多加1星鼓励。
印度电影老生常谈了,也不是第一次直面国情制度等等,未来还是期待更多年轻化视听语言的印度电影吧。
重要的不是你有什么才能,多大的才能 而是你用你的才能用于何处
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